23/05/2023 | Yazar: Yıldız Tar
Son homofobi dalgası, LGBT haklarının 'sömürgeci dayatmasına' karşı 'Afrika değerlerini' koruduğunu iddia eden popülist liderler tarafından hayata geçiriliyor. Buradaki ironi çarpıcı.
Yıldız Tar, Nic Cheeseman ve Jeffrey Smith’in 17 Nisan 2023 tarihli yazısını KaosGL.org için Türkçeleştirdi.
Afrika, genellikle dini ve siyasi liderler tarafından kışkırtılan, eşcinsel ve non-binary kişilere saldırılar dalgası altında. Bu kişilerden bazıları önde gelen devlet başkanları ve vaizler, ancak diğerleri daha az biliniyor çünkü ABD'den sağcı Evanjelik figürler de dahil olmak üzere yurtdışından homofobiyi teşvik ediyorlar.
Geçtiğimiz ay Uganda parlamentosu Afrika'daki en sert eşcinsel karşıtı yasalardan birini kabul etti. Devlet Başkanı Yoweri Museveni tarafından imzalanarak yasalaşması halinde tasarı, kendini eşcinsel olarak tanımlayanlar için ömür boyu hapis cezası ve hatta bazı durumlarda ölüm cezası da dahil olmak üzere acımasız cezaları zorunlu kılacak.
İnsan haklarına yönelik bu saldırı Uganda gibi otoriter bağlamlarda beklenir olsa da, Afrika demokrasileri de önyargı rüzgarına kapılmıştır.
Örneğin Gana'da LGBT karşıtı 'aşırı' bir yasa tasarısı hazırlandı ve LGBT olarak tanımlanmanın ya da eşcinsel bir ilişki içinde olmanın beş yıla kadar hapisle cezalandırılmasını öneriyor. Zambiya'da aktivistler cinsiyete dayalı şiddete karşı barışçıl protestolara katıldıkları için bu tür kamusal eylemlerin 'eşcinselliği desteklediği' varsayımıyla tutuklanıyor.
Dünyanın en kırılgan kişi ve topluluklarından bazılarını şeytanlaştıran son homofobi dalgası, LGBT haklarının 'sömürgeci dayatmasına' karşı 'Afrika değerlerini' koruduğunu iddia eden popülist liderler tarafından hayata geçiriliyor.
Buradaki ironi çarpıcı. Bu liderler, homofobinin köklerinin sömürgeciliğe dayandığı gerçeğini rahatlıkla görmezden geliyorlar.
Çok büyük ölçüde, Afrika'daki ilk açıkça homofobik yasalar Afrikalı liderler tarafından değil, sömürge yöneticileri ve Batılı misyonerler tarafından yürürlüğe konuldu.
Britanyalılar özellikle sorunluydu: Bugün eski Fransız topraklarının %33'ünde eşcinsellik suç sayılırken, bu oran Britanya Milletler Topluluğu ülkelerinde %66'ya yükseliyor. Aileen Kimuhu'nun yakın zamanda yazdığı gibi, bu "doğru anlaşıldığında homofobinin sömürgeciliğin bir mirası olduğu ve gerçek bir dekolonizasyon sürecinin ortadan kaldıracağı bir miras olduğu" anlamına geliyor.
Bugün, önyargı ihracı bayrağını devralanlar sağcı Evanjelik liderler. Büyük miktarlarda fonlar, yurtdışında muhafazakâr siyasi konferanslar düzenlenmesi ve dini metinlerin köktenci yorumlarını teşvik eden medya dezenformasyon kampanyaları yoluyla bu gruplar, bu toksik gündemin kilit itici güçleri olarak ortaya çıkmıştır.
Afrika bağlamında bu, 'eşcinsel karşıtı' politikaları teşvik etmekten, bir kadının kendi bedeniyle ne yapacağını seçme hakkına şiddetle karşı çıkan 'anti-feminist' kampanyaları desteklemeye kadar her şeyi içeriyor.
Bu süreç yeni değil - temelleri ABD'de karizmatik Pentekostal Hıristiyanlığın daha radikal biçimlerinin ortaya çıkmasına dayanıyor. Genellikle sömürgeci baskı ve 'küreselleşen' dini dünya ile el ele çalışan misyonerlik faaliyetleri sayesinde bu değişiklikler Afrika'da hızla yayıldı.
Amerikan uygulamaları hiçbir zaman toptan benimsenmemiş ve her zaman mevcut inanç ve uygulamalarla etkileşime girerek yeni melezlere yol açmış olsa da, bu süreç sağcı Amerikan dogmasını kıtaya yayan ağlar ve ittifaklar yarattı.
Önde gelen örneklerden biri, Abiding Truth Ministries'in başkanı ve azılı bir eşcinsel karşıtı olan Scott Lively'dir. Lively, Nazi partisinin Holokost'u gerçekleştirmesinin nedeninin eşcinsel erkeklerle dolu olması olduğu iddiası gibi hatalı ve tehlikeli fikirleri desteklemesiyle tanınan kötü şöhretli bir komplo teorisyeni olmasına rağmen, önde gelen Afrikalı politikacılarla kişisel olarak görüşebildi.
Lively, 2009 yılında Ugandalı milletvekilleri ve hükümet yetkilileriyle bir araya gelmiş ve bunlardan bazıları 'eşcinselleri öldürün' tasarısı olarak bilinen acımasız bir yasa tasarısı hazırlamıştı. Bu yasa nihayetinde başarısız oldu, ancak mirası Uganda parlamentosu tarafından yeni kabul edilen aşırı 'eşcinsel karşıtı' yasa tasarısına katkıda bulundu.
Bu arada, ABD'deki kutuplaştırıcı 'kültür savaşları', 'ABD'li radikal Pentekostal toplulukların' Afrika genelinde LGBT karşıtı yasaların çıkarılmasını desteklemesiyle, dünya genelinde eşcinsel karşıtı ve feminist karşıtı yeni kin dalgalarını körükledi. Bu durum Afrika'daki kimlik politikalarını yeni, genellikle tuhaf ve tehlikeli biçimlerde şekillendirdi.
Amerika'da 'geleneksel aile birimini' korumaya yönelik tartışmaların Afrika'da nasıl sonuçlandığına bir göz atalım. Amerikan bağlamında bu, giderek daha kararlı hale gelen LGBT topluluğunun çekirdek aile kavramını aşındıracağından korkan muhafazakâr dindar figürlerin başlıca kaygısı haline geldi.
Muhafazakar Evanjelik ağlar aracılığıyla bu takıntı, Uganda ve Nijerya gibi ülkelere ihraç edilmiş olup, bu ülkelerde Amerika'da yaşanan evlilik oranlarındaki düşüş eğilimleri görülmemiş olsa da 'aile biriminin' korunmasına sıklıkla atıfta bulunuluyor.
Benzer şekilde Uganda devlet medyası ve siyasetçileri de ABD'deki izleyicilere tanıdık gelen benzer söylemleri - "groomer", " pedofil", "çocukları korumak" - kullanmaya başladı. Caleb Okereke'nin ifadesiyle 'beyaz evanjelik Hıristiyanlıkla derin bağları olan' bu söylemler 'Afrika ülkelerini kutuplaştırıyor ve LGBTQ+ kişilere zarar verip onları tehlikeye atıyor'.
Elbette Afrikalı dini ve siyasi liderler sadece yabancı dogmaları takip etmeleri için kandırılmıyorlar. Her zaman olduğu gibi, küresel eğilimlere kendi bencil çıkarlarına uygun şekilde yanıt verdiler ve onları manipüle ettiler.
'Eşcinsel karşıtı' kılıçları sallamak hem vaizlerin hem de politikacıların takipçi sayısını arttırabilir. Başka bir deyişle, Uganda'nın Museveni'si gibi figürler eşcinsel karşıtı önyargıların sömürgeci ve yabancı kökenlerinin gayet iyi farkındalar. Bununla birlikte, Batı'nın iyi bir öcü olduğunu ve 'dünyayı eşcinsellikten kurtarma' sözü verirken; eşcinselliği Batı'nın bir dayatması olarak göstermenin oy veren halk için iyi bir rol oynadığını da biliyorlar.
Bu şekilde, Museveni gibi kendini 'sömürge karşıtı' olarak tanımlayan liderler - ve ondan önce Robert Mugabe ve Yahya Jammeh - siyasi güçlerini ve geçerliliklerini korumak için yaptıkları müstehzi girişimlerin bir parçası olarak sömürgeci konuşma başlıklarını papağan gibi tekrarlıyorlar. Nijeryalı aktivist Bisi Alimi'nin bir zamanlar söylediği gibi: "Afrika genelinde eşcinsellerden nefret ederseniz oy alırsınız." Bu durum Uganda'nın neden buzdağının sadece görünen kısmı olduğunu açıklamaya yardımcı oluyor: eşcinselliği suç sayan yasalara sahip 64 ülkenin neredeyse yarısı Afrika'da bulunuyor.
İyi haber şu ki, kötü liderlik bu süreçleri önyargılı yasalara dönüştürebileceği gibi, sorumluluk sahibi hükümetler de insan haklarını savunmak için ülkelerinin kapsayıcı geçmişlerinden ve anayasal korumalarından yararlanabilirler. Angola'nın yeni başkanı João Lourenço, cinsel yönelime dayalı ayrımcılığı yasaklarken eşcinsel ilişkilere izin veren bir ceza kanununu imzaladı.
2006 yılında Güney Afrika, eşcinsel evliliği yasallaştıran ilk Afrika ülkesi oldu. Gabon'da eşcinsellik 2020 yılında suç olmaktan çıkarıldı. Botsvana, Mozambik ve Seyşeller gibi farklı ülkelerde eşcinsellik karşıtı yasalar kanun koyucular tarafından geri alındı, halk tarafından memnuniyetle karşılandı ve mahkemeler tarafından onaylandı.
Bununla birlikte, iktidara tutunmaya çalışan popülist otokratlar, sömürge mirası ve sağcı ABD fanatiklerinin tehlikeli karışımı sadece LGBT kişiler için değil, aynı zamanda kadın hakları için de sürekli bir tehdit teşkil ediyor. Emperyal kalıntılar ve hain dış gündemler yerine kendi tarihlerini ve anayasalarını yansıtan politikalar talep etmek, Afrikalı sivil toplum gruplarına, liderlere ve sıradan vatandaşlara düşüyor.
Bunu yapmak, şu anda saldırı altında olan topluluklara yardım etmenin yanı sıra gelecekte hedef alınabilecek kişilerin haklarını da koruyacaktır. Toplum, bazı üyelerinin hak ve özgürlüklerinin baltalanmasına izin verdiğinde herkesin demokrasisi ve güvenliği zayıflar.
Etiketler: yaşam, aile, din/inanç, siyaset, dünyadan
