Çatışan Feminizmler mi?

Game of Thrones konusunda bazı dipnotlar ve biraz da Zizek’e cevap

Queer bir ideoloji haline gelebilir mi?

Büyüklerini her daim sayan Türkiye halkları

Poponun görünmeyen emeği olarak Hilal Cebeci

Tezimi neden queer feminizm üzerine yazmayacağım?

LGBTİ+’lar seçimleri neden boykot etmelidir?

LGBT+ seçmenler için “erken” somut talepler

Twitter ve şiirin geleceği üzerine

İsrail Başkonsolosu Krizi: Homofobi ve Antisemitizm kesişimleri

Soçi Zirvesi ve LGBT+ hakları

Zor zamanlara etik ve evde olmak için mektup

Heteroseksüel erkekler ve queer arzu politikası üzerine

Konumuz ülkü ocakları başkanı değil Homofobi!

Türkiye LGBT+ hareketi bağlamında diğer muhalif hareketlerin geleceği

Türkiye Solu’nun deniz aşırı kahramanları ve Castro meselesi

CHP, Demirtaş’ın çağrısına cevap vermek zorundadır!

‘Benim üniversitemde neden transseksüel hoca yok?’’

Mao’nun al yanakları ve Erkek felsefe tarihçiliğine kısa bir hatırlatma

Heteroseksist aşkların metafiziği veya Kartal Belediyesi’nde düğün

Ekoloji neden LGBT hareketinin gündeminde olmalıdır?

Ararat’ın etekleri

Bedene dair arzuların kapitalizm içindeki yeri

Tevrat’tan aşk hikayeleri 1: Davut ve Yonatan

Orta Doğu’da kadın direnişleri ve Tanrıça İnanna’nın dışlanan bedeni

Seçmen olarak tüccarlar HDP için nereye düşer?

Homofobinin ve anti-semitizmin tarihselliğinde 15 Kasım

Paris Komünü’nde bir anarşist feminist: Nathalie Lemel

Demokratik İslam Kongresi ve LGBTİ hakları

Stalin ve LGBTİ mücadelesi

Afganistan’da bir devrim, bir kadın: Malalai Joya

Anarşistlerin ve Marksistlerin Hatırlaması Gereken 1 Mayıs Tarihselliği

Seks İşçileri Sırrı Süreyya Önder’i Neden Desteklesin?